پاورپوینت معماری از دیدگاه اسلام
معماری در جهان اسلام
معماری در جهان اسلام یکی از بزرگترین جلوههای ظهور یک حقیقت هنری در کالبد مادی بشمار میرود. از لحاظ تاریخی معماری اولین هنری بشمار میآید که توانست خود را با مفاهیم اسلامی سازگار نموده، از طرف مسلمانان مورد استقبال قرار گیرد.
هنر اسلامی تقریباً با روی کارآمدن سلسله «امویان» در سال ۴۱ هـ. ق و انتقال مرکز خلافت امویان از مدینه به دمشق، پدید آمد. با این انتقال، هنر اسلامی ترکیبی از هنر سرزمینهای همسایه بویژه ایران گردید.
معماری
در شرق و در ايران، انسان ها،نه هميشه . نه الزاماً، تنها به ساختن چيزهايي همت مي گمارند كه مستقيماً از نيازهاي مادي و روزمره شانمنبعث است؛ و نه هميشه و نه الزاماً، چندي ها و چوني ها فراورده هاي كالبدي شان، نتيجه مستقيم عوامل مكانيكي زندگي آنان به شمار است.و از همين جاست كه خطي ميان تجارب معماري ايران و تجارب معماري غرب مي كشيم و به اين سبب است كه مي گوييم منطق در تقابل، ونه در تضاد با عرفان قرار مي گيرد.
معماري يك پديده است، زاده انديشه، و انديشه همانند درختي است كه تخم آنرا چه باد بياورد و چه دستي ناشناخته در زمين فرو نشاند، بيخاك خاص خودش و و بي ابي كه از سرزمينش بر مي آيد و بي باد و نسيم و خورشيدي كه به آهنگ اقليمش تكانش دهد و گرمي اش بخشد،به عالم به وجود در نمي آيد. و آنچه در پيش رو داريم به دو گونه درخت مي نگردتا به جهان چگونگي هاي چندي و چوني هريك، در سرزمين آن، نزديك شود.
عنوان مطالب:
- مقدمه
- تعریف معماری از دیدگاه اسلام
- ویژگی های کعبه از دید یک معناگر
- خواندن معماری اسلامی
- مسجد قباء
- مسجد مدینه
- مسجد بیت المقدس
- صبورکهات(معماران مسمانان)
- مسجد امام اصفهان
- خواندن معماری و دنیای عرفان
- علم عرفان
- معمار،اثر و دنیای عرفان
- اردلان و موضوع عرفان و معماری
- روشهای تعلیمات سنتی
- اثر یا محصول هنرمند
- معماری
- ارکان بنیادی معماری
- فضای معماری از دید اردلان
- سلسله مراتب هم بندی های فضایی
- اردلان و معماری اسلامی
- شکل
- سطح
- رنگ
- رابطه بین عالم ملکوت
- خواندن مصنوعه های انسانی
- معماری و دنیای اشراق
- معماری و عالم
- مرزشناسی هنر دینی و غیر دینی
- معماری در جهان اسلام